虎是旷远洪荒时代幸存至今的造化的杰作。它以雄强的骨骼、威猛的本性、斑斓的色彩，威慑众生，君临山野，它的每一声长啸，足以使草木震动，天地低昂。

　　造物既赋予老虎无穷无极的力量，因此它孤独而自信，在草莽荒泽中独来独往，空所依傍。它并不滥用权威，也不无缘侵凌弱小，确具王者风容，友人刘再复兄有性格组合论，而论虎似不可忘记它在凶猛暴虐而外，亦有博大仁厚的一面。虎是威严、正义、雄伟、力量的化身，与獐头鼠目之辈不可同年而语。

　　人类流传了多少伏虎的故事，卞庄、周处、武松、李逵，这些都是凛凛一躯，堂堂仪表的男儿。而温文尔雅的冯大中的画室，赫然题名“伏虎草堂”，足见他有着雄强的心魄和博大的襟怀。大中伏虎不以力，而以神圣的、泽被万物生灵的爱。

　　在他看来，宇宙万有以仁慈、以悲怀、以恻隐、以同情构成了真正和谐。因此，他画虎不过是他灵魂深处一种崇高伟大信念的升华。他幻想着、期待着一种崭新的生态平衡，在那儿万物生灵以无所不在的爱维系着相互的关系，即使乳血餐肤的猛兽也变成了真正的仁者。我想，佛曾经有过这样的梦境。

　　大中爱写雪，因为它天地一色、世界大同;它削尽冗繁，万物沉寂。在这儿虎的出现标示着历尽杀伐之后的深思。在寂寥苦寒中孕发了情爱，带来了生殖的春消息。人们想象着未来的虎子，将如何投入纷繁的追逐，是杀虐的重演还是其它。

　　在大中的画里，我们看到了希望。这是艺术殉道者诚挚的祝福，人们对着大中兄气势恢宏的杰构，都会不无感慨地浩汉：宇宙本应如此。

　　龙年 十翼抱冲斋主