内容提要

序 　　琅峰灵秀，毓奇之卓牢，天心纵圣，锡夫子以多能。前史可徵，近贤莫外。今吾师十翼先生者，即其人也。先生晚哜道真，独叩玄宰，大倡“回归古典”之说，欲挽颓风而振末俗，导来学以入至美至大之境，声气广孚，翕然四应，有由然也。夫天地之生才无穷，而艺道奥衍无尽，有非人意所能拘限展开

序 　　琅峰灵秀，毓奇之卓牢，天心纵圣，锡夫子以多能。前史可徵，近贤莫外。今吾师十翼先生者，即其人也。先生晚哜道真，独叩玄宰，大倡“回归古典”之说，欲挽颓风而振末俗，导来学以入至美至大之境，声气广孚，翕然四应，有由然也。夫天地之生才无穷，而艺道奥衍无尽，有非人意所能拘限者，此亦以见斯文之广大；而英杰巨匠出于其间，随所得之大小深浅，树立椠椠，以自殊异。诗“可以观”，其谓是欤？又，先生深通文史哲之邮复擅诗书画之绝，大隐京门，固已胜实飞声，藉甚风华。因思时下人文学科划分日趋细密，分工益臻专精，学者似不必皆为诗人，批评这似亦不必皆为作家；反之亦然。然兼众艺之长，融通综贯，更能造敻绝之境。徵之先生，谁谓之不然？收起